Bazi Clash

Duan JianYe

命理珍宝 段建业

第二期、论地支六冲

地支六冲在八字中的用法非常复杂，八字中冲、大运与八字冲、太岁冲用法各不相同。

具体讲有七种冲法及用途：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破。

何谓冲凶？八字中的忌神在大运中出现冲入命中或大运的忌神在流中通根得旺冲入命中。冲凶之岁运要发生相应的凶事。

如《滴天髓》一例： 丙寅..甲午..丙午..癸巳

此造从强，木火为用神，行亥运忌神癸水通根，家业破尽而亡。 原书中讲激旺烈火的道理是不确切的， 因火为喜神，冲旺喜神应该更好， 怎么会亡？ 此为八字中忌神水在大运中出现冲入命局主凶（原局癸官忌神无制化）。

又如岳飞： 癸未..乙卯..甲子..己巳

行辛亥运辛酉流年被害。以前的许多解释都不对，包括我以前的解释。王虎应老师认为此命从强，以水木为用神，我问从强格行至辛酉流年冲旺卯木喜神应更吉，这何会大凶？后来研究才知此因大运见辛官忌神无制化，行忌神运最怕忌神得根，辛酉流年是该运凶的应期，即凶神出现的流年应期。假如他不行辛亥运而行壬子运，逢流年辛酉谓之冲旺，主吉。

何谓冲旺？太岁冲八字中极旺之神，如旺火中浇弱水，激其旺性。冲旺喜神吉，冲旺忌神凶。

大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶应看情况：

八字中原有凶神无制化，在大运中得根主大凶；

八字中原有凶神得制化，凶神在大运中出现，主去凶神的应期，主吉。
冲旺一例：乾造： 丁未..丙午..戊午..丁巳

八字从强，喜见木火土，金水不宜。八字无金水之忌神，命格较纯。行癸卯运、乙亥、丙子流年谓冲旺用神火，主吉不主凶。

虽言癸水为忌，逢戊癸合去，不能为凶。此造父母双全，家庭完美。所谓比肩重重必克父的简单断语是错误的。

何谓冲动？太岁冲八字中的旺神为动，冲运中之旺神也为动。专指八字、大运中处于静止状态的某一字被冲而发动，影响命局或发生该字所象征的事情。这样的例子十分常见，学生可自己列几例来说明，算是本期的作业。

何谓冲开？专指两种情形，相合的两字逢太岁冲其某一字谓冲开； 八字大运的墓库被太岁来冲谓冲开。 如配偶星或配偶宫逢合，往往是冲其合的流年为婚期。 用神在墓中，往往是冲墓之年开始转折。
例：乾造： 癸卯..丙辰..己丑..乙亥

行癸丑大运辛未流年，这一年开始作生意赚钱，以前一直是穷光蛋。
到丙子年合墓，生意关门。

何谓冲出？专指两种情形。
１、流年冲年支、冲时支谓冲出，一般应出门，因年为祖，表示离祖，时为门户，表示外出。

当然这只是一种出门信息，未必所有人都会出门。
２、用神或忌神入墓，逢流年冲用神或忌神时谓冲出，被冲出之神会影响命局或发生该神代表的事情。
例； 丙戌..乙未..辛丑..丁酉

此造１９岁甲辰年行丁酉运出门找到工作，因辰戌冲年主离祖，辰酉合禄主有了饭碗。

例： 丁未..壬子..丁巳..辛亥

行庚戌运用神巳火入墓于戌，癸亥年冲出巳火，考中高中，而在壬戌年却落榜。

何谓冲去？一般太岁冲八字中衰神谓冲去，冲去专指此神离开命主，而不主死亡。如配偶离异、兄弟离家、父母离异弃养等。
例：乾造： 壬子..壬寅..庚辰..辛巳

兄弟宫临驿马, 壬申年比肩冲兄弟宫之马, 寅旺申衰, 比肩兄弟被冲去, 该年姐姐远嫁南方。

何谓冲破？太岁冲八字中极衰受克之神谓冲破，被冲破之神毫无生机，或无原神或原神被坏，或逢大运、八字克害、或孤弱无依。被冲破之神主大凶，兆其死亡。
例：坤造： 乙巳..丙戌..丙申..丙申
行庚寅运父星申被冲破，主死亡，因申无原神（燥土不生金）满局克之，逢冲必破。己卯年春父被查出胃癌晚期。
总而言之，命中逢冲只有两种情况主凶，１、为冲凶，２、为冲破，其它冲多主应验事情，不主凶。

Wu earth

Cai Xi Qiong

戊土：

第一讲 比方下的戊土

古人说：“戊土在天为霞，为雾，在地为山峦，也可理解为城墙、厚土”。“土无专气，依火以生，霞无定体，借日光以存。知丙火为日，可推戊土为霞。霞与日有关，故无火则土死”。戊在人身上为皮肤，在体内为胃。

胃 上接于食道，下通小肠，其主要功能是受纳，腐熟水谷。饮食入口，经过食道容纳于胃，胃有“水谷之海”之称。容纳于胃的水谷，经过胃的初步消化，下传于小 肠，其水谷精微通过脾的运化，以供养全身。胃对于饮食水谷的消化功能，称之为“胃气”。胃气对人体生命与健康是很重要的，中医认为“人以胃气为本”，有胃 气则生，无胃气则死。胃的功能特点是以通降为顺，所以胃气主降。如果胃失和降，所饮食物及糟粕不能下行，就会出现脘腹胀痛，大便秘结等病症。胃气不降而上 逆，则可能引起恶心呕吐或呃逆嗳气。戊土就象人的皮肤和胃一样，在外面对全身都有保护和发散功能，在内可以消化饮食之物。胃喜湿怕燥，戊土也一样，喜滋 润，太燥则有失功用。

也有人说，戊土在地上，是硬硬的土，像墙壁，像混凝土。可以成就高大的建筑，可以承载万物。但它也有顽固的一面，不可与戊日干的人过于直接的冲突。戊土日主的人常常说一套，背后想的又是依自己原则而行的另一套，要小心不要抵触戊日主生人。

《滴天髓》说：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。戊土人，本性厚重，正直无私。戊土人喜静，懒得动。但一当他行动起来，就有一股特别的激情，对周围将产生不小的影响，大致可以改换原有的场面气氛。戊土人喜欢直来直去，无意之中容易得罪别人，这对他的事业前途多会带来负面影响。

围 住江湖，堤岸是功不可没。戊土为堤岸，壬水为江河之水，壬水不是过于旺盛的时候，戊土可以起到固水的作用，但壬水过旺，就有冲垮堤岸的危险。所以较弱的戊 土，比较害怕壬水的冲击。斯时非伤灾必破财。戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得它的重要性，但当长江水涨时，这些戊 土便救家救民，不使河水涌入民居。戊土之德便显现出来了。因此在有灾难发生时，戊土日元的人份外易成名。很多知名人物，特别是很多烈士都是戊土日元。

例一，乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥 戌亥 子丑 汪洋之水， 戊土为堤岸，但力量薄弱，逢壬年都不顺，或者病痛多或者破财。平时不好接触，只在朋友危难之际，愿意出手。

戊象城墙厚土，是甲木的掩体，bunker 又是生长甲木的基础。

Foundation 放在社会上， 代表大众群体， 冲撞戊土就象犯众一样可怕。

任何有生气之物都以戊土为基础。 离开戊土，生气就没有支撑，官以民主本，民以食为天，民与食都是戊土的特征物。好官必爱民，爱民如子的官，民必为他所用，此时的官就有生气，可以蓬勃发展。就象甲以戊为财，可以任其所用，任劳任怨，克的太过就象官逼民反，大事不妙。

戊土到处可见，有坤象，厚德载物，普通又而广泛，朴实而又简单。它是万物所依赖的基础。一切生机从那里来，也必将回到那儿去。戊土很直接，没有太复杂的比如义。

戊土人，喜欢自由，有懒散的习惯，有时很任性，克服这些弱点才有成才的期望。 书曰：土得金火，方成大器。戊土遇到金多的时候，就有发泄才华的资本，任性的程度会进一步加剧。如果有火止泄，就不会肆意妄为地乱发泄，此时就有成大器的可能。

例二，乾造：辛亥 辛丑 戊申 戊午， 生时得午火，年月伤官辛金泄秀，其人才华卓著，双博士。

戊是土的本气，己土是田园砂松之土，必要的时候，己土可以变成戊土，如砌墙，垒大坝。一切戊土的具象.

Ding Fire

Cai Xi Qiong

丁火：

第一讲 丙丁火的区别

师曰：阳干为气，阴干为质。丁是阴干，五行属火，是火的质体。

古人的经验认为，丁火在天为星月之光，在地为灯烛为炉火。

其中，旺时为炉火，stove fire 弱时为灯烛。Candle lamp

生于春夏即为旺，生于秋冬即为弱。

Strong in spring and summer, weak in autumn and winter

既为灯光星烛，自然是暗里显光。

大家知道，正常情况下，人们都是在黄昏酉时掌灯，星月之光也是从酉时开始，渐渐明亮，日出破晓，星光渐渐暗失。

所以，丁火长生于酉，死于寅。

既为炉火之丁，即有铸造金属以成器皿的功能。

丁火有两种功用，或为炉火，取暖煅造为用；或为星烛，指引方向为用。

《滴天髓》曰：旺而不烈，衰而不穷。

旺虽不烈，但丁火的力量却往往很集中，其性甚是猛烈的。

见庚金方最容易显示它的价值。衰虽不穷，灯非暗处也无功。

丁在人的五脏代表心，是生命活动的发动机。心的主要功能是主血脉，主神明。心开窍于舌。其华在面，与小肠相表里。

书曰：水为精，火为神，人人都有心脏，丁火代表人体中的神气。柱中明现丁火的人，丁火不可伤，丁火一旦受伤，心脏功能就出障碍，斯时心智必然混乱，严重的神智不清。水多无丁火的人，丁火是避克，反而是心脏功能健全的表现。

从八字中看一个人的神气是否充足，可以从五行丙丁火上着手，水多火太少者，精有余而神不足，火多水少者，神有余而精不足。

例一， 乾造：丁未 丙午 己未 丙寅

柱中是火多无水，神有余而精不足。以至中年以前行东方运，无妻无儿，虽然大学毕业，但没有成就。卖卦度日，中年以后行北方水运，才有际遇。

例二， 坤造：戊戌 戊午 己巳 丙寅

此 造是土旺，正应了己土诗文“火土功成局最奇”这句话。其人高中底子，但一路青云直上，官至省级市市长。此造因为是土多无水，水五行是避克，不作火有余精不 足看。但前造是火太多，不是土多，则要作火多水少看。丁火人不会像丙火那么冲动，但又不失火的热力。丁火人往往把激情埋在心里，等待时机才发泄，丙火人则 一直希望发泄，激情四溅。

丙丁两种人在一起，不太容易相处，丁火人外柔内刚，重视精神内含，丙火人则直截了当。 一个喜内敛，一个喜表现，意见不容易达成一致。 丁火人有内功，做事很现实，不喜欢夸大，但都有控制别人的欲望。只是，丁火人喜欢用思想去控制别人，丙火人则时刻想用自己的具体行动去感化别人或制服别人。

丙丁火，都以甲乙木为能源，丙丁二者皆以文明为体，遇阴阳木相生，则生生不息。

其中，丁火用甲，丙火用乙。

书曰丁火，如有嫡母，可秋可冬。

又曰丙火，丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。

丙火人，精神外露，喜形于色，丁火人，精神内敛，深谋远虑。

生于春夏，作旺论，都喜财官，生于秋冬作弱论，皆以光辉照人。

其中，丁火是愈暗愈明。丙火是愈寒愈贵。

例三，乾造：辛酉 己亥 丙申 戊子

此造乃是冬天的丙火，其人，虽然喜欢表现自我，但性情温和，热情豪爽，受众人喜欢。兄弟姊妹三个，一枝独秀，青年时期行西方金运，动荡不安，中年行南方运，扶起日主，名利双收。

有诗论丁火曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若逢甲木透，定许身安福自临。生于秋冬的丁火才是阴柔之火，烛灯可比，此时最怕丙夺丁光。

例四，乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰

子月丁火，子为墨池，最黑暗之地，生于乱世，用其丁火的思想光辉，终于成就一代君王。此乃毛泽东命造。丙辰年陨星坠落。

例五，乾造：辛酉 丙申 癸丑 丁巳

此 造中的土都被合化了，丁火逼金生水，格成金白水清，丁火功不可没。虽然也有丙夺丁光之嫌，但年干辛金却能去丙存丁，丁火代表他的思想学术智慧，因为他的智 慧，于是得明君三顾茅卢，成就一世英名。此乃诸葛亮命造。四十八岁以后丁运限，还是存在丙夺丁光之嫌，劳而无功。巳字运限一到，丙火合化不尽，病逝

Bing Fire

丙火：

第一讲比方下的丙火

天干之丙，五行属火。什么是火？书曰：火者，炎上也。 《五行大义》言，火居太阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为性。丙火天干，在天为日，为电，electricity 在地为炉为冶，stove for smelting 引申为光源、文明气象。 古人配以离卦,位居南方。丙为太阳，五阳之至。质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。 现代西方占星术对太阳的诠释说，太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。 丙火在人身上为目, eye为嘴巴。 与小肠相表里。Small intestine

丙火与其它天干一样，可以进行万物类象。 但丙火到底是什么，精神实质在哪里？ 《滴天髓》论的好，五阳皆阳丙为最。甲丙戊庚壬，五个阳干，独丙火秉阳之精。Maintain essence of Yang 任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而生发，得此而敛。我总结为，丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。前面讲过，甲木的实质是一股生气，当这股生气生发出来以后，就是丙火的性质了。 《五行大义》曰：水为精，火为神。火气不足的人，神不足，现实中代表此人容易发呆，走神。天一生水，地二生火，水火二物的出现，才有地球生命的存在。

火为五阳之至，实质是一种潜在的能量，这股能量最好是让他顺利的释放。因此，丙火日干的人，最好让其发泄，顺着他的性子，则很容易办成你想要办的事。

例如，坤造：乙卯 壬午 丙申 甲午

丙生午月午时，壬水在日上也得了长生，壬丙皆旺，壬丙相交，丙火辉光灿烂，此丙火之人，很漂亮，有激情，热情奔放，好象有使不完的干劲。行酉运的时候，事业上蒸蒸日上，感情上也是桃花吐艳，这都是丙火在充分发泄能量的表现。

这人就是只能顺，follow 不能逆，against 与她抗逆的人从来没有好果子吃。

丙火在人身上代表眼睛，为嘴吧，在内为小肠，眼睛是采纳官，丙火力度适中，主眼睛漂亮，还能明察秋毫。Pay attention to fine detail 但又不执着于细节。But not strictly adhere to the detail 嘴吧是出纳官，是语言表达的主要工具。 Tool for communication 丙火为印或伤官的时候，多半是以讲话为职业。

例如，坤造：乙巳 己丑 丙戌 甲午

庚辰年有易友用这个八字考我,要我从八字中看她的职业，关于职业，我觉得总有研究不透的地方，只能说说试试。那天可能是一时的灵感，居然说对了之个八字的职业。我说此造有点像个列车广播员。 对方当时比较吃惊，“天那！你是不是已经知道？”因为易友是铁路上的人，已经告诉了我一半。再加上八字取像，我基本上是瞎猜的。

“您 能不能讲一讲是怎么看出来的？”我当时主要是从丙火日干象嘴吧这个象中联想到列车员的。这个八字两头是乙巳、甲午，其中甲午，甲主生气，午火真像火车头， 又乙巳像长蛇。年月日时纳音火土金连续相生，四柱全是方块字，象车箱。这一连串的联想，使我想到可能是个列车广播员。broadcaster因为丙火日元，月柱己丑是伤官，在人身上多指颈部，伤官为言语，甲木为印星主文书，丙字像嘴巴。整个八字就像是拿着文稿在讲话。没想她到真是列车广播员。

丙火在人的身体内代表小肠。丙火在柱，遇克，多是小肠有疾。丙火在外也主颜面，癸丙相交，为火罗带耗，其人非秃头而必面疤。有木通关者轻或不验。

例乾造：壬寅 壬寅 丙子 壬辰

此造三壬克丙，还坐子水截脚，不仅颜面带伤疤，内面小肠也是大病。00庚辰年小肠穿孔，幸而手术抢救急时，截去一断小肠才捡回一条性命。

前 面讲过，乙为花草之木，真正花开正艳的时候，其花不是乙木，而是丙火的象征，因为花的形象就象丙，其次，开花也是乙木在开始发泄的时候，有求偶和再生的一 种需求，俗名桃花。寒木有丙透出天干的人，天生有富贵，常常有机会住在花坛锦簇的地方。相反，无丙透出的人，即使住在大城市，也离花繁叶茂的地方远，或喜 欢躲进深闺人不识的地方。

总结一下，丙火在天为日，为电，在地为炉为冶，引申为光源、文明气象。丙为太阳，五阳之至。质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身上为目, 为嘴巴。与小肠相表里。丙火的实质是能量的发泄，其人可顺而不可逆。

Yi Wood

Cai Xi Qiong

乙木：

第二篇乙木

易道、命理及一切术数，都是天人之学，学习的目的要明确，思想作风要正派，如果你是想用他去欺蒙拐骗，那你必然只想学绝招，不会去花时间和精力研究，这样的人很难得到大师指点的，即使遇上高人，也只能是学点皮毛而已。

第一讲：乙与甲的区别

先看一例，

.. .. ..偏财..正印..日主..枭神　　　 　
坤造：..丙辰..辛丑..壬辰..庚子… (午未空)　

这是我06年初详批过的一个八字。命主是从新浪网的命理专家组里找到我的联系地址的（电话号已改为：13986569633）。电话与我联系时，出了一道题：你能先看看我04、05年的情况吗？

我看她的八字是冬天生人，丙火透干。丙火怎么说也都是这八字的一个重要参断符号。我的第一感觉是，丙火生旺则吉，丙火受伤必凶。由于短时间 内不允许我仔细思考，丙是天干，天干的问题我就用天干来对付。甲木不利丙火，乙木才是生助丙火的。所以，我直断：“04年不好，05年吉”。命主没有及时 反馈我，只是问了我的地址（湖北麻城市、、、），很快找来了，出高价要我详批他一家人的八字。

乙木，在天为风，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法，午时太阳正照，地面热量最大，热生风，故说乙木长生于午。乙木在人身上为足，五脏为肝。肝位于右胁。主要功能是主疏泄和主藏血，主筋。其华在爪，开窍于目，与胆相表里。

这里说乙木在天为风，在地为花草，也是在打比方，乙木到底是什么样的木，这些比方也不是很精确，最好与甲木比较着理解，更多的还要等我讲完“乙木的体象，乙木的气数”之后你才可能有所完整的认识。

前面我们讲了甲木的本质是一种生气，也代表参天大树。 这里说乙木在天为风，在地为花草树木，都有为树木之个比如，那么甲乙木岂不没有区别了？ 古人为了把它们区别开来，就把甲木比做参天大树，乙木比做花草。对于外行来说，这样比如是无所谓的，对于专业人士来说，这种比如有益也有害。 甲乙木是一阳一阴，形式上有区别，本质却又紧密相关。

研究命理的人，不得不明确它们的区别。所以，今天我的标题就叫做：乙与甲的区别。

《子平真诠》说“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。Nature

在天为生气，而流行于万物者，甲也； 在地为万物，而承兹生气者，乙也。 这句话本来已经将两者作了明确的区分，特别是，它还讲了乙与甲的关系。但 “甲为大树，乙为花草” 这个比方，却让许多人走不出误区。

我们这样想一想，甲木既然为生气，那么这股生气到底伸向何方呢？自然界的万物，都是气与形的结合，甲木之气要成形，必然要有一种表现形式，这种表现形式就是乙木。 现代人讲究眼见为实，看不见的以为不存在，或者是不承认它的存在。如果你是这样认识世界的话，那么世界上就只有乙木，没甲木了。五行学说最讲究阴阳，五行为什么要称为阴阳五行？ 就是任何五行都存在阴阳之别，当然它们之间也有着密切的联系。 古人认识世界与现代人认为世界的观点方法存在很大的差别，古人把看得见摸得着的有形物质称为阴，把看不见的，却时刻维护着物质形体成长的叫做气，称为阳，气聚则成形，即是阳动生阴，气散则死，死了就是只剩下一具形骸了。 然而，多半时间是气形同时具备，气是形而上的东西。甲木与乙木，论气是甲木，论形体是乙木，本质都是木，主要就是表现形式上的区别。

老子言：形而上者为之道，形而下者为之器。

对木五行而言。甲木就是道，乙木就是器。

现代人对古人这种认识世界的方法，总觉得有点阴阳怪气。

但我们要学习理解他们的研究成果，我们就不不进入他们的思维里面去。

真的是古人阴阳怪气吗？不。就拿我们人来说，你不只是有躯体，你还有精神世界，一个人如果他的精神崩溃，那这个人就不可想象。 神清气爽的时候，你就眉飞色舞，我们看得见的是人的眉飞色舞，看不见的却是他愉悦的精神享受。

还是说我们的甲与乙吧，乙木有根不强的时候也是怕克的。 但如果有甲木出现，乙木就有依靠了。 甲乙木都在八字中出现的时候，称作“藤萝系甲”。

Vines/rattan around Jia. 乙木代表藤萝,甲木代表大树。 乙木缠着大树也就可以呼遥直上了。

大树一倒, 藤萝也无所依了。 藤萝系甲，可秋可冬，说明甲乙木的配合，是阴阳完整的组合，这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。 何时有价值，就看他是否被人发现和运用了。 红拂女看见李靖曾说：“妾本丝萝，愿托乔木”。

真有点藤萝系甲的味道。例如，我简批过的一例

乾造：辛酉　　　辛丑　　　乙未　　　甲申　　(辰巳空)

原批：试看此造，乙逢丑堤，此为寒木不长，坐下未土，配以坤方，未中藏乙，为木之库根，丑未相冲，则木根已伤，此为死木是也，死木须金来雕刻，方能成才，必用反生之法方能立命，八字用金明矣。

这里的乙木是无根之木，日时为死绝之一，气也没了。但时时带甲木，形势上即可谓之藤萝系甲。 也就是说，甲乙木合为一体了。乙木也变的很坚硬起来，可任官杀。官杀力越大，贵气也越大。这时的乙木能胜任庚辛之克，全赖甲木之功。此人是一个网友，才华了得，学历也很高。

再看本群一位易友的八字

乾：乙丑 甲申 甲申 庚午

大运 ：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

这个八字中的日元甲木坐绝地，引到时上又是死地，仅仅在年支丑里面有一点冠带之气，甲木算不算绝处逢生呢？不算。甲木引到时上为死地，天干有真神庚金透出，死而逢克，庚辰巳运必大富。但因为有乙木透干，乙坐丑，癸水生根。乙木倒是死不死活不活的不太好。 乙木代表什么？在自己身上乙木代表手足，手足容易受伤，在一家人里面，乙木代表家人，特别是姊妹。乙木在年干也说明出身很一般。乙木代表姊妹，没有姊妹最好，有的话肯定见灾。 也就是说，这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。 甲木可以任其砍伐。

再看另一乾造 ：乙丑 甲申 甲申 辛未

大运 ： 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

此八字与前造仅差一个时辰（不同时代），甲木生于未时是死而入墓，庚辛金克日主，克的是死木。死木遇克，也必是有作为的表现。这是《滴天髓》中的一造。

原注：此造地支土金，木无盘根之处，时干辛金，元神发透。木太衰似水也，初运癸未壬午，生木制金，刑丧早见，荫庇难丰；辛巳庚辰，金逢生地，白手发财数万；己卯运土无根，木得地，遭回禄，破财万余；

总之，甲是生气，乙为形质。五行都是木。甲木无根的时候，甲木也完全要作乙木看，乙木未死的时候，总兼带有甲木的生气，这股生气就时刻支配着乙木生长，甲木就是乙木的精神支柱。有诗论乙木曰：栋梁不是连根物，辨别工夫好用心。欲知何为连根物，如何辨别。且听下节分解。

Jia Wood 1

Cai Xi Qiong - Lesson 1

甲木：

第一讲比方下的甲木

自学命理十多年的小库，总还不会断八字，去年从《玄关一窍》书中的电话联系上我了，毫不犹豫地参加了我的命理函授班。一般有这么长学龄的易友我都不小看他们的。

他们平时一定有很多神奇的推断，不然坚持不到现在。

他们也会有很多体会，我与他们交往，也能受些启发。

经过了解，我发现小库的问题不是悟性差，根本原因是他对干支基础没有作深刻的研究，或者说是急于断准。

因为急于求成，往往缺乏深入研究，尤其容易忽视了干、支等重要基础知识。断准肯定是目的，但学习命理与学习数理化等理科知识很相似，得有过硬的基本功。

The first section here described the importance of having a good foundation in the basics such as the study of the 10 HS.

十干，十二地支的知识，是最重要的基础，他很缺乏这个基础，后来他过了这一关，他的命理水平明显突飞猛进。

今天我的标题是：比方下的甲木。

命理是很抽象的，十干十二地支都很抽象，抽象的东西如何去表达呢，唯一的好办法就是打比方。

抽象 is a form of abstract imagery; here he described the importance of creating imagery when studying the 10 HS and the 12 EB. The way to create an image is through 打比方 analogy / examples.

谁的比方好，谁的教学就有效果。

在基础知识传授方面，并不在于水平高低，关键是看谁会打比方。

要描述甲木，古人打了很多比方，甲木在天为雷，在地为树木，在人身上为头发，等等。

To analyze Jia wood, the classics have given the following:

Jia wood in the heaven as thunder, Xun巽, on earth it represents the trees, on human it is the hair.

也有人联想到-----指甲，我说甲木完全可以代表指甲。

Can also represent the fingernail.

古人说甲木代表这么多东西，那到底是代表什么呢？是否需要去继续挖掘甲木所代表的一切呢？易占中有个术数用语叫做“万物类象”，十天干基本概括了万物万象，假如世上只有一万类事物，那么甲木差不多代表了上千种物象，这样你即使都挖掘出来，又记得了吗？

万物类象 represents all living things; which is what Jia wood symbolizes.

我的结论是，完全没有必要去记甲木代表的所有物象，我们应该去挖掘古人心目中的甲木，了解甲木的精神。

讲到这儿，我希望大家思考一下，古人说甲木代表这么多物象，我们难道不可以反过来想想？古人说的甲木在天为雷，在地为树木，在人身上为头发，这些“雷呀，树呀，头发，还有指甲”概括了一个什么性质呢？谁来说说看？

春雷一声震天响，春雷是春天来了的标志，生机勃勃的象征，树木在地面上茁壮成长，头发长的真快，眉毛却怎么也跟不上形势。

特别是指甲，不知不觉地就长了。

古人心目中的甲木并非就专指这些具体物象，而是代表一种生气，“生气”呀，象吗？要好好地再去琢磨琢磨。凡是有生气旺盛生动活泼或生机勃勃的物象，都可以类归于甲木。

甲木是一切生气的象征。

是活力与生气的代表符号。

Here Jia wood is described as a growing Qi/energy.

Representing symbols of living and growing

说 到这儿，我们再结合八字来思考，八字中有的天干有甲木，有的地支暗藏甲木，在我看来，这些都代表一种活力。有人可能在想，我的八字中没有甲木，是我没活力 吗？当然不是。你的八字中没有甲木，你不会没有头发吧，没头发的人存在，指甲总会有吧。还有一些脏器，人人都有的。也就是说，你的八字中如果没有明摆的甲 木，不代表你就没有活力。例如有的人八字忌见木，没有甲乙木的人，相反更有甲乙木的性质。现在大家不知是否明白，古人所言古书所载的那些说甲木是什么是什 么的，都是在打比方，这节课之所以叫“比方下的甲木”，就是希望大家明白，古人是在打比方给后人听，希望我们理解他们所言的实质。

有人可能会问，你这样认识甲木，有证据吗？有的，《十干体象全篇论》第一句话就是：“甲木天干作首排，原无枝叶与根荄”，如果甲木真的只代表树木的话，为何说它“原无枝叶与根荄”呢？是树木能无叶无根吗？

Here a reference from Yuan Hai ZiPing 《十干体象全篇论》on Jia wood is given.

“甲木天干作首排，原无枝叶与根荄”

Jia wood being the first of the HS, originally with no branches, leaves or roots.

The question then is can a tree be without branches or roots.

下面看实例吧，先看我准备的实例，后面有甲木的可以发上来

乾造：甲寅..丙子..壬寅..丙午

这是我详批过的一个八字，出生在福建沿海地区。

我在详批中是这样描述他的出生环境的：

壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。

壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面，生机勃勃。午中己土为云，日柱壬寅纳音金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。

如何断他生于绿岛，完全与这甲木得禄有关系。

那次他看过我做的详批之后，很兴奋。连夜在电话中，告诉我一些重要信息，原来他家的左前方有一片繁华的防护林，绿荫荫一片，是一道优美的风景线。我认为这是那个年柱甲寅在现实中的反映。

后来他又给了我一个八字要我批，年柱是丁亥。原来他是在舅舅家中出生长大的，舅舅的八字中只有亥中一点甲木，听舅舅说，那片防护林是后来才有的，可以肯定舅舅出生那时候只是大海沙滩，是亥水的形象。亥中的甲木，却预示那个地方暗藏一股生气，未来将是一片繁荣。

我们再设想一下，如果他们不是生在海边，不需要防护林，而是生在内陆，有可能在那个方位，兴起一座繁荣兴旺的城市。

总结一下，今晚所讲的内容，主要告诉大家，古人心目中的甲木不是只代表某一些事物，而是在阐述甲木是一股生气。我们平时学习研究，不要只停留在表面上，要从古人的比方下面去发现每一个天干的精神实质。